Niemand hat die deutsche Sprache so nachhaltig geprägt wie Martin Luther - Er wollte, dass jeder die Bibel auf Deutsch lesen und verstehen kann. Deshalb wählte er eine leicht verständliche und bildhafte Sprache. Sogar neue Wörter schuf er, wenn es keine passenden gab. Mehr als Begriffe, umgangssprachliche Redewendungen und Sprichwörter werden noch heute verwendet. Die "Weimarer Ausgabe der Werke Martin Luthers" umfasst in etwa Dazu gehören all seine Bücher, aber auch Bibelkommentare, Flugblätter oder Verhandlungsprotokolle. Erhalten blieben fast Briefe, die er geschrieben hat. Damit ist er der am besten dokumentierte Mensch des Mittelalters überhaupt. Er pflegte sie auch, wenn er Alltägliches, Gesellschaftliches oder Emotionales beurteilte und zur Sprache brachte. Wer Martin Luther in seinem vielfältigen Wirken inhaltlich verstehen will, muss ihn zuallererst als Christ begreifen. Darum zu Beginn einige Zitate zum Glaubensleben. Auf die Frage, wie der sündige Menschen wieder in Kontakt und ins Reine kommt mit seinem Schöpfer, folgt diese bahnbrechende Erkenntnis von "Allein Christus macht mich gerecht, ohne all meiner Werke Zutun und ohne all meiner Sünden Verhinderung. Nach Ansicht Luthers ist er die Schlüsselperson. Und solche Zuversicht macht fröhlich, mutig und voll Lust zu Gott und allen Geschöpfen. Der Glaube empfängt, die Liebe gibt. Eine weitere seiner Kernaussagen ist nur deshalb möglich, weil Luther fest auf dem Fundament des christlichen Glaubens steht. In seinem Buch "Von der Freiheit eines Christenmenschen" definiert er erstmals die evangelische Freiheit: "Ein Christenmensch ist ein freier Herr über alle Dinge und niemand untertan. Ein Christenmensch ist ein dienstbarer Knecht aller Dinge und jedermann untertan. Gottes Wort führet zum Leben, aber Eigendünkel Selbstgefälligkeit zum Tode. Nach vielen Jahrzehnten des intensiven Bibelstudiums resümiert er: "In der Bibel redet Gott selbst mit uns wie ein Mensch mit seinem Freunde. Wie das Wort ist, so wird auch die Seele davon. In einem anderen Bild charakterisiert Luther die Bibel als ein Buch, das voller Überraschungen steckt: "Die Heilige Schrift ist ein Fluss, in dem ein Elefant schwimmen muss und ein Lamm gehen kann. Kannst du es nicht verstehen, so ziehe den Hut vor ihm ab. Für Luther gibt es keinen Zweifel: "Die Bibel ist nicht antik, auch nicht modern, sie ist ewig. Und deshalb gibt er immer wieder Ratschläge zum Beten: "Ein gutes Gebet soll nicht lang sein, auch nicht lange hingezogen werden, sondern es soll oft und herzlich sein. Das kann man auch tun, wenn man liest, schreibt oder eine andere Arbeit verrichtet. Mit solchen Aussagen legt Luther die ersten Fundamente einer protestantischen Arbeitsethik. Der zufolge ist Arbeit eine Pflicht, die man nicht infrage stellen darf. Nach damaliger Sicht der Dinge bildet Arbeit den Auf Dem Tisch Hart Ficken Sruch des Lebens - Freizeit ist nachrangig. Allerdings, so Luther, tut der Mensch gut daran, die Arbeit nicht für sich zu betrachten: "Der Mensch soll und muss arbeiten und etwas tun, aber doch daneben wissen, dass ein anderer ihn ernährt als seine Arbeit, nämlich Gottes Segen. Ein Vergleich, den vermutlich jeder versteht, denn: Wer hat noch nie die Unwahrheit gesagt und die Folgen erlebt? Ein andermal vergleicht der Theologe die Lüge mit jenem Tier, das in der Bibel für Auf Dem Tisch Hart Ficken Sruch Verführung steht: "Die Schlange ist das Abbild der Lüge, denn sie windet sich immer, ob sie läuft oder ob sie liegt; nur wenn sie tot ist, ist sie gerade. Deshalb lautet Luthers Rat: "Hüte dich vor einem schlechten Gewissen! Darum gibt unser Herrgott gewöhnlich Reichtum den groben Eseln, denen er sonst nichts gönnt. Ob dieser Aphorismus eine Lebenserfahrung Luthers ist oder ob er dabei einen Bibelabschnitt im Kopf hat?
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